A Mulher "Laranja"

As civilizações antigas raramente souberam tratar com justiça as mulheres, muitas vezes consideradas como seres inferiores. A atitude de Buda, no início de sua pregação, segue essa linha, como se vê num de seus primeiros discursos: “As mulheres são malandrinhas, cheias de malícia e nelas é difícil encontrar a verdade”. Falando aos monges, afirma que não se debe nunca dirigir a uma mulher ou olhar para ela, a não ser em caso de necessidade. As regras estabelecidas inicialmente para sua “ordem” referiam-se apenas a homens, porque só esses podiam tornar-se monges e atingir a perfeição.

Se uma mulher desejasse realmente o caminho da salvação, só tinha uma alternativa: renascer homem, o que seria possível caso em sua vida de mulher se esforçasse para “desenvolver o pensamento masculino”. A atitude de Buda explica-se, sobretudo, tomando como base sua dotrina sobre o aniquilamento do “desejo de viver”. A mulher, ligada à maternidade e ao nascimento, era vista como o obstáculo mais grave à libertação do ciclo dos novos nascimentos. Facilmente, ela podia desviar o homem de seus melhores propósitos, constituindo, pois, um grande perigo. Era preciso mantê-la bem afastada e, para isso, devia-se aprender a desprezá-la.

Mais tarde, essa atitude melhorou. Uma antiga lenda conta que a mudança deveu-se às insistências da madrinha de Buda, apoiada pelas razões do discípulo predileto Ananda, que pediam a fundação de uma ordem feminina no monaquismo budista.

O buda consentiu, ditando oito regras para as comunidades femininas, sinal de que também as mulheres poderiam atingir o Nirvana.

“Religiões”, vol. II, Editora Mundo e Missão, São Paulo, pág. 8

O papel da mulher nesta religião e um pouco controverso, se por um lado, e ao contrario do que acontece em Portugal, são valorizados o papel de mãe e zeladora de lar, por outro lado também esta presente o sentido de que as mulheres «pertencem» e devem obedecer cegamente aos seus pais, e depois aos seus maridos, Uma mulher hinduísta nunca deve fazer nada por autoridade própria, nem mesmo na sua própria casa, nunca deve ter independência, no caso de o marido morrer não se poderá casar novamente e deve ficar entregue aos pais ou aos filhos, se cometer adultério ou desobedecer a estes será severamente castigada. Além disso ainda deve ser alegre no comprimento dos seus deveres domésticos e conjugais, sem reclamar nem desejar outra coisa alem de poder servir o seu marido e a sua família.

A condição social e política da mulher da Grécia antiga se diferem largamente dos direitos conferidos aos homens de tal sociedade. Elas não eram consideradas cidadãs e, do mesmo modo, ocupavam uma posição de inferioridade social em relação aos indivíduos do sexo masculino. Destarte, tal relação de desigualdade corroboraria por atribuir às mulheres atividades direcionadas, em geral, às tarefas domiciliares e à procriação, isto é, o ambiente “natural” delas estava confinado ao lar, educando e gerando os filhos de seus maridos, sendo que, assim, elas deveriam ser subservientes aos seus cônjuges e lhe prestar total fidelidade.


O machismo e o "boiolismo", como você diz, não estão presentes só no cristianismo, mas em todas as religiões antigas, sem falar do Islamismo é claro. Mas, o mais interessante é que só as mulheres do cristianismo é que estão bem na fita hoje.